● به نام خدا - امروز ، پنجشنبه 18 شهريور 1389 - كاربران برخط: 1492   ● باشگاه را خانه خود بسازيد   ● در سایت عضو شوید   ● نام کاربری   کلمه عبور  


  
  
    
◄ تورات
ارسال صفحه براي دوستان اظهار نظر امتياز به صفحه چاپ
كتاب مقدس عبرى، كه يهوديان آن را «عهد» يا «تنخ » ، و مسيحيان آن را «عهد قديم » مى نامند، سه بخش دارد: تورات، كتب انبيا (نويئيم)، و مكتوبات (كتوويم)
تورات Torah واژه اى است عبرى به معناى «آموزش » يا «تعليم » كه آن را به نادرست به «قانون » يا «شريعت » ، (Law) برگردانده اند. خاستگاه اين خطا ترجمه يونانى كتاب مقدس، به نام ترجمه «هفتادگانى » [سبعينيه] است كه اين واژه را به، nomos (قانون يا شريعت) برگردانده است و در پى آن، در زبان لاتين به Lex ترجمه شده است.
تورات دربردارنده پنج كتاب موسى است. از اين رو، آن را اسفار پنج گانه (يونانى: (Pentateuch نيز مى نامند.
كتاب هاى پنج گانه تورات بدين قرارند:

1. سفر پيدايش (يا تكوين):
اين سفر با داستان آفرينش جهان، و خلقت آدم آغاز مى شود و سپس داستان نوح، ابراهيم، اسحاق، يعقوب و يوسف را ذكر كرده، با مرگ يوسف در مصر پايان مى پذيرد.
نام عبرى اين سفر «برشيت » به معناى «در ابتدا» است، كه از اولين كلمه اين سفر برگرفته شده است.

2. سفر خروج:
در اين سفر، داستان تولد و بعثت موسى، خروج بنى اسرائيل از مصر و نيز احكام شرعى و حقوقى بيان مى شود. در عبرى، اين سفر «شموت » (نام ها) خوانده مى شود كه از آيه آغازين سفر گرفته شده است.

3. سفر لاويان:
اين سفر را از آن جهت، «لاويان » نام نهاده اند كه احكام كاهنان را، كه از خاندان لاوى اند، دربردارد.
همچنين احكام خوردنى هاى پاك و ناپاك و از اين قبيل، نيز در اين سفر آمده است در عبرى اين سفر را «وتيقرا» (و خواند) مى نامند كه از اول سفر لاويان گرفته شده است.

4. سفر اعداد:
روايت آوارگى بنى اسرائيل در سينا، آمار بنى اسرائيل و برخى احكام فقهى و حقوقى از محتويات اين سفر است. نام عبرى اين سفر «بميدبار» (در بيابان است، كه اشاره است به آيه اول سفر.)

5. سفر تثنيه:
اين سفر به تكرار احكامى كه در اسفار پيشين آمده، و نيز به تاريخ بنى اسرائيل تا رحلت حضرت موسى، مى پردازد. در عبرى، آن را «دواريم » به معناى «سخنان » مى گويند كه ماخوذ است از آيه اول سفر. عقيده سنتى يهوديان اين است كه همه تورات را خدا بر فراز كوه سينا، به موسى، وحى كرده است; حتى آيات آخر سفر تثنيه كه مرگ موسى را گزارش مى دهد. با اين همه، برخى از دانشمندان تلمودى مى گويند، هشت آيه آخر سفر تثنيه كه بيانگر مرگ موسى است، نوشته موسى نيست.

برخى از پژوهشگران، كه تنى چند از آنان خود، يهودى هستند اثبات كرده اند كه تورات قرن ها پس از موسى، به دست نويسندگان ديگرى، و به احتمال، عزرا، نوشته شده است. از جمله اين افراد مى توان ابن عزرا و اسپينوزا (1) را برشمرد.
در مباحث جديد نقادى كتاب مقدس گفته اند كه تورات چند منبع اساسى دارد:
1. منبع E يا الوهيمى، ;(Elohist)
2. منبع J يا يهوه اى، ;(Jahwist)
3. منبع P يا كاهنى، ;(Priestly)
4. منبع D يا تثنيه اى، (Deuteronomy)
دو منبع يهوه اى و الوهيتى اشاره است به دو نام خدا در سفر پيدايش. در برخى قسمت هاى اين سفر، خدا «يهوه » ناميده شده و در برخى قسمت هاى ديگر «الوهيم ». از اين جا نتيجه گرفته اند كه به احتمال، اين دو قسمت بعدها به شكل موجود با هم تلفيق شده اند. در اسفار بعدى، تميز اين دو منبع چندان آسان نيست; زيرا پس از وحى به موسى، منبع الوهيمى نيز نام «يهوه » را براى خدا به كار مى برد. از اين رو، گاه اين دو منبع را با هم JE مى نامند.
منبع كاهنى حاوى احكام كهانت، قربانى، ختنه و سنت است كه آن را كاهنان بعدها افزوده اند و گويا قسمت اصلى كتاب ريعت باشد كه عزرا آن را منتشر ساخت. منبع تثنيه اى ويژه سفر تثنيه است و سخنان و زندگى نامه موسى را دربردارد.

تورات مكتوب و تورات شفاهى
به اعتقاد يهوديان، افزون بر تورات نوشته - كه همان پنج كتاب موسى است - ، تورات ديگرى نيز بر موسى وحى شد كه هماره به شكل نانوشته در كنار تورات مكتوب، وجود داشته و داراى همان اعتبار و ارزش است. از اين سنت به تورات شفاهى تعبير شده است.
تورات شفاهى بعدها - در سده هاى دوم تا پنج ميلادى - مكتوب شد و مجموعه آن «تلمود» نام گرفت كه اكنون در مجلدات بسيارى به چاپ رسيده است.

پی نوشت:
1) ر . ك: اسپينوزا، مصنف واقعى اسفار پنجگانه، ترجمه على رضا آل بويه، هفت آسمان، شماره اول، بهار 1378 .

منابع:
1. فصلنامه هفت آسمان، شماره چهاردهم، ترجمه حسین سلیمانی برگرفته از:
Philip Birnbaum, Enc. of Jewish Concepts; Enc. Judaica, v. 15; The Oxford Companion to the Bible; Harper|s Bible Dic; Louis Jacobs, the Jewish Religion, A Companion
 

    1856 بازديد     0 امتياز     7 مطلب
◄ عناوين به ترتيب ◄ تاريخ
   
 


←  ادامه بررسی ابعاد تاريخی تورات در برنامه «دين و داد» 
279 بازديد - 0 تعداد نظر - 0 امتياز

←  کتاب های آسمانی و زمینی(2) / نويسنده:  عباس نيكزاد
1271 بازديد - 0 تعداد نظر - 5 امتياز

←  کتاب های آسمانی و زمینی(1) / نويسنده:  عباس نيكزاد
971 بازديد - 0 تعداد نظر - 4 امتياز

←  دين و خشونت در تورات / نويسنده:  عبدالغني عماد
245 بازديد - 0 تعداد نظر - 0 امتياز

←  تفاوت قرآن با ساير كتاب هاي آسماني  
131 بازديد - 0 تعداد نظر - 0 امتياز

←  سومين معبد 
123 بازديد - 0 تعداد نظر - 0 امتياز

←  نظريه‌ي سياسي در تورات و تلمود / نويسنده:  حييم مكابي
322 بازديد - 0 تعداد نظر - 0 امتياز

اين آرشيو هم اکنون داراي 7 مطلب در 1 صفحه مي باشد.
 
   
 ارسال پیام l ارسال خبر l ارسال م
     

تماس با ما  l ارسال مطلب l درباره سایت l آمار سایت l ارزش سایت