فارغ از اين عناوين آن چه براي توصيف عصر حاضر مناسبت دارد اين است كه اين دوره را دوره سقوط اخلاق و معنويت و عصرتجديد سبعيت "مدرن " بناميم . روزگاري كه انسان ها از يكديگر سلب اعتماد نموده و ريشه تعاون و همياري بشري در آن خشكيده است .
... نظري به جامعه خود بيندازيم ... با كمال تاسف و عليرغم فرهنگ والا و غني اسلامي كه پيامبرش براي اخلاق و تعالي اخلاق مبعوث شده است شاهد رفتاري خود محور از جانب بسياري از همين مردم هستيم ..بيخ گوشمان اگر دوست و رفيق و همسايه ما از درد و ناراحتي قالب تهي كند حاضر نمي شويم بدون منت گذاشتن قدمي برداريم ..
در اينجا تنها به شرح يك مقوله مي پردازم و آن سنت خدايي قرض الحسنه است . سنتي كه حكم الهي به آن تعلق گرفته و خداوند همه عالميان جزاي خير آن را خود به عهده گرفته است . خود را به جاي كسي نشانيده كه نيازمند است و تقاضاي قرض مي كند .. فرموده درست مثل اين است كه شما به من قرض مي دهيد .. آيا روشن تر و واضح تر از اين مي شود و هم او كه خالق عالم و آدم است وعده داده كه چند برابر به شما باز مي گردانم ... اما چه شده كه بسياري از ما حاضر نيستيم اين وعده حق را بپذيريم و با كمال بيرحمي آن هم در حق خودمان اين همه را با چند تومان آن هم با عنوان كار مزد و عناوين ديگري كه اكثرا كلاه شرعي است عوض مي كنيم ...
من نمي خواهم بگويم عده اي دانسته و آگاهانه ربا خواري مي كنند اما آن چه مسلم است بر پول اضافه اي كه از مقروض بيچاره مي گيرند و از او طلب مي كنند نمي توان عنوان ديگري داد .
آدم گرفتاري كه در بد ترين شرايط درخواست قرض مي كند و واقعا مضطر است اگر به او بگويند شما اين پول را بگير اما چند ماه ديگر بايد فلان مبلغ به ما بدهي حتما مي پذيرد چون چاره اي غير از اين ندارد .. بيچاره چه مي تواند بكند .. اين پول براي او به هر دليل حياتي است ... جالب است كه بعضي ها در همان زمان كه پول را مي دهند مي گويند البته ما اهل ربا و نزول خوردن نيستيم .. پول را به مضاربه مي دهيم .. بسياري از آن ها از مضاربه فقط عنوان آن را ياد گرفته اند و شرايط آن را نمي دانند .. مي دهند و پس از چند ماه اصل را با فرع دريافت مي دارند و مقروض مسكين اگر سر ماه در پرداخت سود پول يك روز كه سهل است يك ساعت هم دير كند او را چنان تلفن پيچ مي كنند كه از زندگي سير مي شود .چنين است كه بركت از زندگي ها رخت بر مي بنددو تحليل گران اقتصادي در مباني و اصول علم الاقتصاد دنبال اين علل اين گرفتگي و پيدا كردن راه حل اقتصادي براي آن مي گردند . هيچ يك به اين مقوله توجهي ندارند و اين گونه عوامل را غير علمي قلمداد مي كنند .
چرا حلاوت از زندگي بسياري از ما رفته است ؟ آيا هيچ وقت به مراقبه و محاسبه نشسته ايم كه فلان سود و بهمان پول كه كسب كرده ايم تا چه اندازه حلال و طيب است ؟ آيا هيچ وقت به مضرات لقمه حرام آن قدر كه به بهداشت آن فكر مي كنيم فكر كرده ايم ؟ اگر لقمه غذايي از دست ما روي زمين بيفتد با اين دليل كه آلوده به ميكرب شده از خير آن مي گذريم اما به كنه حلال و يا حرام بودن غذايي كه در ظروف چيني و شيك ميل مي كنيم هيچگاه فكر نمي كنيم ...
متاسفانه خيلي از ما تصور مي كنيم ديانت و شريعت خلاصه شده در نماز و روزه و حج و .. حال آن كه اعمالي چون غيبت كردن ، لقمه حرام و شبهه خوردن ، پول مشكوك به ربا و رشوه گرفتن نيز ارتكاب حرام و سر پيچي از حكم خداوند است. ديانتي كه يومن ببعض و يكفر ببعض باشد دين سوداگراني است كه حتي نان دين را به روز مي خورند و از شريعت براي خود دكاني ساخته و در طمع سود جويي و مال اندوزي به نام دين مداري سر مي كنند ..
در جامعه ما آدم هاي بسياري قرباني بهره و ربا شده اند .. چه آن ها كه گرفته اند و چه كساني كه از سر ناچاري و لاعلاجي مجبور به پرداخت بهره هاي سنگين شده اندهريك به رنگي در اين معامله باخته است . جالب است بسياري از افراد كه حتي اهل نماز هستند با اين توجيه كه پولمان را به مضاربه داده ايم و حلال و طيب است وارد اين جرگه شده اند .. اگر شما به مضاربه سرمايه گذاري كرده ايد چرا اگر يك روز ماهانه پولتان دير شود آسمان را به زمين مي دوزيد و از در دكان و منزل شريك بيچاره تكان نمي خوريد تا او را نقد كنيد و بهره مضاربه اتان را از وي باز ستانيد .. هيچ چيز زشت تر از كلاه شرعي گذاشتن نيست .. نوعي كلاهبرداري شريعتمدارانه اي است كه امروز خيلي ها آن را وسيله مال اندوزي بدون زحمت براي خود كرده اند .. فكر مي كنند با يك كلمه كه بگويند مضاربه و اظهار نمايند ما اهل نزول خوردن نيستيم كارشان از نظر شرعي سكه مي شود و مهر نزول خواري بر آن ها نمي خورد .. اينجا نخورد در قيامت ترديد نداشته باشند كه بايد پاسخگو باشند .. حساب و كتاب الهي با فلان شخص و بهمان آدم كه او را فريب مي دهند فرق دارد .. او عليم بذات الصدور است و از غيب و شهادت عالم و آدم آگاه ...
يكي از معضلات امروز جامعه ما همين نوع برداشت ها از دين و وسيله نمودن شريعت است .. باور كنيد اين نوع برداشت از دين مسيحيت را در قرون وسطا تبديل به هيولايي آدمخوار نمود و آدمي چون لنين و ماركس را بر آن داشت تا با قاطعيت بگويند دين افيون توده هاست . قدر مسلم چنين ديني از افيون هم بد تر است ..
از نزول خوارهاي به ظاهر نماز طاعتي مي گفتم .. چند روز پيش يكي از آن ها چنان مصيبتي سر يك بنده خدايي كه سر موعد نتوانسته بود اصل و فرع را بپردازد در آورد كه بيا و ببين .. پوستين دين به قول مرحوم شريعتي اگر وارونه شود ترسناك خواهد بود و اين پوستين وارونه امروز به تن بسياري از اهل ديانت ، البته ديانت آن چناني پوشيده شده است .. بر علماي اعلام و حجج اسلام است كه با تبيين هر چه بيشتر موضوع ربا جلو اين گونه سوء استفاده ها از دين را بگيرند و اجازه ندهند عده اي با نام شريعت خون مردم را بمكند و شيره جان و اندك اندوخته زندگي اشان را بالا بكشند .... | 
