مقاله «مرگ اختياری»، نوشته «محمدجواد رودگر» در آخرين شماره از فصل‌نامه علمی ـ پژوهشی «قبسات» منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، مؤلف در اين جستار مسئله «مرگ اختياری» را در يك مقدمه و چهار محور: چيستی مرگ ارادی و گونه‌های آن، امكان يا امتناع مرگ ارادی، راه‌های رسيدن به مرگ ارادی و عرفان اسلامی و مرگ ارادی بررسی كرده است.

به زعم نگارنده، مرگ امر معقول است نه محسوس و به معنای انتقال از عالم كثرت و طبيعت به عالم وحدت و ماوراء طبيعت است. در حقيقت، انسان پس از قوس نزول از عالم عقل به ماده، با پديده مرگ قوس صعود را طی كرده و از ماده به عقل و معنا سير می‌كند.

به اعتقاد نويسنده، از اين رو، مرگ مفارقت نفس از جسم طبيعی و غير خود است كه بر دو گونه است؛ مرگ طبيعی، مرگ ارادی و اختياری كه ويژه انسان‌های از خود رهيده و اهل هجرت درونی و باطنی و به مقام فنا فی الله (فنای فعلی، صفاتی يا ذاتی) رسيده است.

وی معتقد است، مرگ ارادی به معنای اجتناب از رذيلت‌ها و اكتساب فضيلت‌ها، رهايی از خودگرايی و خودبينی، حساب رسمی دايمی نفس پيش از وقوع قيامت، درك ساحت فقر وجودی و شهود نياز ذاتی و نفسی خويشتن، تحمل رياضت‌ها و ملامت‌ها است كه با تزكيه روح و تذكيه عقل و تضحيه نفس حاصل می‌شود. اين مرگ بر چهار گونه است؛ مرگ سرخ، مرگ سفيد، مرگ سبز و مرگ سياه در اثر معرفت به خدا و بندگی محض الهی دست می‌دهد.

آخرين شماره فصل‌نامه علمی ـ پژوهشی «قبسات» در حوزه فلسفه دين و كلام جديد با صاحب امتيازی و مدير مسئولی «علی‌اكبر رشاد» و سردبيری «محمد محمدرضايی» روانه بازار نشر شد.